封面新闻记者 徐语杨 摄影 吴德玉360配资
在古文字研究领域，有一个在近些年异军突起的门类——战国文字。相比于甲骨文，对大众而言，战国文字似乎更陌生。但它却是在古文字里内涵最丰富，离我们较近、对后世影响也更大的一种文字类型。
12月26日，名人大讲堂“汉字源流”季迎来第二讲，清华大学历史系教授赵平安在四川大学文学与新闻学院进行了题为《战国文字的形形色色》的讲座，详细回答了大家都关心的几个问题：战国文字名实关系如何？当时人开启战国文字研究了吗？秦始皇“书同文”与战国文字研究有什么关系？为什么当下的战国文字研究这么红火？
清华大学赵平安教授
上承春秋文字，下启秦汉篆隶
战国文字是独立的门类
认识战国文字，首先得从古文字的分类说起。在传统的分类中，古文字通常根据器物来分类，例如我们熟悉的甲骨文，因为刻在甲骨上而得名，另外还有铜器文字、陶器文字、古玺文字、货币文字。赵平安提到，著名学者唐兰在《古文字学导论》中，对这类老方法提出了否定，首次对古文字进行了科学的分系：殷商系文字、两周系文字、六国文字、秦系文字。
随后，古文字学家裘锡圭在《文字学概要》中，大体沿用了唐兰的分系方法，又把古文字分为商代文字、西周春秋文字、六国文字、秦系文字。当下多数的古文字学讲授，都沿袭了两位先生的方法。尽管有些方法或有不同，但大多对战国文字的划分意见较为统一。
赵平安十分赞成将战国文字作为一个独立的门类来对待。从具体定义来说，战国文字应是指春秋末年至秦统一以前这段历史时期内齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国曾使用过的古文字。战国文字在汉字发展史中上承春秋文字，下启秦汉篆隶。
全面研究战国文字
从秦就开始了
在《韩非子·五蠹》一篇中，有一段精妙的论述：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。”这段是在说“公”和“私”的对比，但韩非采用的方式，是通过分析文字结构、文字形义的关系来说。为何如此说？赵平安放出了战国时韩赵魏三国使用的晋系文字来说明。可以看到，“私”的写法，大多是一个类似三角形的闭环形状，而“公”的写法，是在这个三角形周围，有相背的两笔。赵平安解读道，从春秋时期开始，为了说理论辩的需要，时人就开启了说解字形的风气。战国时更是承袭了这种风气，而且愈演愈烈。所以“自环者谓之私，背私谓之公”是战国人研究战国文字的实证，是毫无疑问的。“至于今天我们看到的‘私’，旁边多了个禾字旁，应该出现较晚。”赵平安说。
战国文字“私”（左）与“公”（右） 图据赵平安
不仅韩非，战国百家争鸣，诸子为了宣传自己的主张，著书立说，游历各国，他们必然要掌握各国的文字。比如荀子是赵国人，但他在齐国担任祭酒，又到过楚国任职。赵平安认为，荀子应当能熟练掌握三晋文字（赵国属于三晋）、齐国文字、楚国文字。今天我们在《荀子》一书中，还能看到这些古文的遗迹。
这种风气的形成不难理解。战国时期各诸侯国在文书往来时，当然要面对各国之间的文字差异。为了沟通的需要，必然要处理这些差异。所以各国的官员对不同国家文字有深入了解，是必要的。
而当时秦国使用的，是一种繁简夹杂的综合文字。其中主要成分是小篆和隶书，由于文字的继承关系以及六国文字的影响，其中也夹杂着一些籀文和古文。赵平安提到，秦国在当时是非常兼容并包的，单以秦始皇时期来说，就有李斯、王翦、蒙恬等一大批原本不是秦人的人在为秦国出力。“这一帮六国人都在秦国朝堂，他们要熟练地交流，必然也就加速了秦文字和六国文字的互动。”赵平安提到，秦统一中国后实施的“书同文”文字改革，吸纳六国文字、调整字词关系，这些举措都需要加强对六国文字的调查和研究。因此，比较全面的六国文字研究，从秦人就已经开始了。
赵平安特别指出，过去的教材中往往说“战国文字材料的首次发现应追溯到二千年前西汉前期”，言下之意，就是说汉代古文经的发现，才开启六国文字研究。这种论断，偏保守了。
赵平安在名人大讲堂现场
战国简帛的发现
让战国文字的研究火红了起来
在上古时期，文字主要书写在竹简、木牍或丝帛上，被称为“简帛文字”。但是简帛保存非常不易，目前我们发现最早的简帛就是战国简帛。这些战国简帛的出土，把战国文字的研究推到了前所未有的高度。
赵平安从四个层面讲解了战国简帛的重要性。其一是战国时期书写的原生态被看见，成为了我国上古书法的宝贵财富。“当然我们也要看到，书法不能仅仅停留在仿古层面，而应古为今用，推陈出新，从形似到神似，到为我所用。”赵平安提出了对当代书法的建议。
同时，将各种先进技术运用到战国简帛上，也极大保留了战国文字的原生态。讲到此处，赵平安还发出了对当下古文字专业学生的艳羡：“现在技术更先进了。我们读书那会，还得专门手抄，需要临摹下来。现在有红外摄影、电分技术，等等，照片都是彩印，很清晰，很容易观看学习。”
另外，战国简帛还保留了战国语言的原生态，是研究当时历史语言、通用语言和方言的珍贵材料。而最重要的，是战国简帛中的具体内容，所涉及的学科非常丰富，成为研究战国乃至夏、商、西周、春秋的政治、经济、军事、文化、思想的绝佳资料。
“所以不仅古文字学的人在研究它，还吸引了其他各个领域的学者都来研究，战国文字因此就热闹了许多。”赵平安说道。
讲座结束后，同学们请赵教授签名
战国简帛与古书对读
让“疑难字”不再“难”
上古许多文字，因为时代过于久远，今天我们还有许多认识不足的地方，尤其是还有一些没有被“认出来”的字。但是通过战国简帛与传世文献中记载的内容进行比对，就能快速识别出那些“不认识”的字，究竟是哪一个字。
1993年，郭店楚简在湖北荆门出土，内容多是儒道两家文献。其中就有一些内容本身见于传世文献，两相对照，就让许多罕见字被成功破译。比如有一个很复杂的字，以前一直认为是上面一个“鹿”，下面一个“且”，认为此字应是“麆”。这个字在郭店简中也多次出现，但它出现的地方，是《礼记》中的一句话：“礼因人之情而为之即文。”（引文如此——编者注）翻看古书中《礼记》，在《坊记》一篇中，刚好就有“礼（者，）因人之情而为之节文”一句。一对比，便迅速知道了该字记录的应当是语言中的“文”。再如，甲骨文中的“见”与“视”的区别，也是通过郭店简对比出来的。
随后，赵平安还通过这一运用，详细解读了“京”“亭”“亳”等字的考释，以及战国简帛对古书的成书和流变研究产生的重要影响等问题。
赵平安总结道，我们过去见到的书都是用隶书、楷书书写或刻印的，都属于今文字的范畴。即使成书很早360配资，原来用古文字书写的书籍，经过转写和历代校勘之后，原始信息已丧失殆尽。相对而言，用古文字书写的书籍保留了更多的原始文本信息，通过字面的分析可以从中得到更多的文本信息，有助于文本性质的探讨。这是战国文字中值得注意和深入发掘的地方。
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